認識御嶽（うたき）
在成為觀光景點之前，這裡仍是祈禱的場所。讓我們從詞彙開始，認識南城市的御嶽。
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什麼是御嶽
是廣泛分布於南西諸島的「聖地」總稱。南城市的調查確認，市內有1100處以上的。
例如齋場御嶽，出現在琉球開闢的傳說中，被視為琉球王國最高的聖地，也是的參拜地，至今仍受到許多人的崇敬。
出處：齋場御嶽官方網站（https://sefa.okinawa/）、《南城市的御嶽》（南城市，2018）序文。確認日 2026-10-20
參觀之前
- 這裡是神聖的祈禱場所。請避免肩膀、背部、腹部等過度裸露的服裝。
- 邊走邊看手機很危險，請勿這麼做。
- 禁止帶入或帶出動植物、石頭等。
- 三庫理入口以內，一般參拜與參觀者不得進入。
- 石板路濕滑，有陡坡與階梯。穿高跟鞋等鞋跟高的鞋子者，請在入口「綠之館・Sefa」換穿免費借用的鞋子。輪椅、嬰兒車無法入場。
- 【公告】因排水路工程，自2026年11月2日（一）至2027年1月5日（二）（預定），御門口以內區域全面禁止進入。
出處：齋場御嶽官方網站（https://sefa.okinawa/）、公告（https://sefa.okinawa/news/topics/713/）。確認日 2026-10-20
更進一步：久高島的白砂與齋場御嶽
琉球王國時代，舉行國家重大祭典時，會特別從被稱為「神之島」的久高島運來聖潔的白砂，鋪滿齋場御嶽。其中最盛大的儀式，就是的就任儀式「御新下（おあらうり）」。
久高島的伊敷海灘，被認為是與相接之處。
出處：齋場御嶽官方網站（https://sefa.okinawa/）、《南城市的御嶽》用語解說（p.463、p.470）。確認日 2026-10-20
東御迴：巡禮聖地之路
自古以來，沖繩把太陽升起的東方稱為「あがり」，認為那是ニライカナイ所在的神聖方位。是巡拜玉城、知念、佐敷、大里等地聖地的巡禮，據說起源於國王的巡禮。
現今流傳的路線，是從首里的園比屋武御嶽出發，經過與那原、佐敷的拜所，進入知念，參拜ティダ御川後抵達齋場御嶽。接著巡拜知念城、知念大川、ヤハラヅカサ、受水走水等地，直到玉城城，共巡拜14處聖地。
就任儀式「御新下」時，據說會在東御迴首屈一指的聖地齋場御嶽，舉行長達兩天的儀式。
沿途地點舉例
位於國道331號旁、佐敷小學後方的山丘上，是尚巴志與其父尚思招的居城。可眺望中城灣與勝連半島，也能看到久高島。2004年被指定為南城市史蹟。東御迴的路線中也列有其名。
官方頁面 ↗位於百名海岸附近的兩處泉水。西側稱受水、東側稱走水，面向受水有稱為御穗田（ミフーダ）的水田。傳說是琉球稻作的發源地，並會舉行插秧儀式。
官方頁面 ↗被視為東御迴中首屈一指的聖地。也請參閱首頁的介紹。
→巡訪聖地時的心得
- 行禮問候。報上姓名，並說「我來參觀了」。
- 不要向正在祈禱的人搭話，也不要拍照。
- 不要帶出聖地內的任何東西，也不要帶入動植物。請勿帶走石頭或植物。
- 不要亂丟垃圾，不要弄髒。
- 請避免穿高跟鞋，改穿好走的鞋。草叢與岩縫間可能有波布蛇。
- 有導覽人員的地方，請依照導覽指示。
因為有拜所，這些地方才作為神聖場所被守護下來。然而，也有像ティダ御川那樣，因採石而使泉水乾涸的例子。
出處：南城市觀光協會（らしいね南城市）「東御迴」特輯（https://www.kankou-nanjo.okinawa/tokusyu/agariumai/）及「佐敷上城」「受水走水」頁面；《南城市的御嶽》（南城市，2018）用語解說 p.458、p.120。確認日 2026-10-20
詞彙表（所有詞彙）
御嶽うたき
祭祀神明的聖地，是琉球・沖繩精神文化中重要的特色之一。
一般位於村落後方的丘陵或山上，守護著村落。最深處有稱為「イビ」的至聖之處，放置香爐，據說神明就棲宿於此。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.459、p.460）
拜所うがんじゅ
祈禱的場所。除了御嶽，井泉與住宅的神屋（祈禱的建築）等也屬於拜所。
在南城市的調查中，御嶽、井泉、神屋等，都依地區被逐一記錄為「拜所」。
出處：《南城市的御嶽》第1～3章拜所項目
井泉かー
湧泉。多數是村落祭祀的拜所。
古人在容易取水的地方建立村落，為感謝作為生命與生活之源的水，並祈願其長久而祭拜。依用途有不同名稱，例如汲取產水的「ウブガー」、用於淨身的「ソージガー」、用水管引出岩縫湧水的「樋川（ヒージャー）」。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.462）
グスクぐすく
與按司等統治者有關的石造城郭與遺跡。也指作為信仰對象的聖地。
一般位於小山丘上或山中。廣泛分布於奄美與沖繩，目前已確認300處以上。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.464）
ニライカナイにらいかない
據說位於海的彼方、海底或地底的他界（神的世界）。
人們相信神明從ニライカナイ前來祝福人們，之後再返回。豐收與幸福，也被認為來自ニライカナイ。久高島的伊敷海灘，被視為與它相接之處。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.470）
聞得大君きこえおおきみ
琉球國最高的神女（侍奉神明的女性）。
創設於尚真王時代。就任儀式「御新下（おあらうり）」，主要在齋場御嶽舉行。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.463）、齋場御嶽官方網站
ノロのろ（祝女）
主持村落祭祀的女性神職。
古時是由首里王府任命的官職，就任時王府會發給任命書。一位ノロ負責一個或數個村落的祭祀。也稱為ヌル、ヌール。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.470）
東御迴あがりうまーい
巡拜與那原町及南城市（佐敷、知念、玉城）境內御嶽與井泉等聖地的祭禮。
王府時代起，這一帶就被稱為「アガリカタ（東方）」。現在通常以門中（親族團體）為單位進行。從首里的園比屋武御嶽開始，經過齋場御嶽等地。其原型被認為是國王與聞得大君的「知念・久高行幸」。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.458）、齋場御嶽官方網站
遙拜ようはい（ウトゥーシ）
不在該處，而是從遠處膜拜。
首里的弁ヶ嶽是遙拜久高島與齋場御嶽的地方。久高島的伊敷泊（海灘）據說是遙拜ニライカナイ的地方。
出處：《南城市的御嶽》用語解說（p.460）